我曾經以“靜靜的，集郵”、“動態的，集郵”等為題撰寫過幾篇文章，敘說的是集郵的幾種狀態。在社會時興“快節奏”的時下，人們常常說的一個時髦的詞兒，叫作“慢生活”。這一個“慢”字，讓我首先想到了集郵。

集郵，作為一個基本形態是文雅的靜態的集藏活動，其特征其實就是“慢”。集郵的一個“集”字雖是“動態”的，但其過程卻是慢的。積攢郵票郵品，總是慢慢地由少而多，慢慢地由零散而齊全，慢慢地由隨性而有目標。常常說到的“踏破鐵鞋無覓處”，就是一個慢慢的尋尋覓覓的過程。而“得來全不費功夫”這個美好的結果，正是在慢慢推進的過程中醞釀和積累的終局。毛澤東所說的偶然之中有必然，說的就是看似“不費功夫”的偶然結果，實際上是蘊于“踏破鐵鞋”的必然之中。在集郵過程中，猶若“十年磨一劍”式的“十年得一票”的生動事例，比比皆是。

記得，我所心儀的和祈望已久的全新的“梅蘭芳舞臺藝術”郵票之有齒、無齒以及小型張，我是經過了40余年，才慢慢收集齊全的。而1933年音樂專題的重頭郵票奧地利“WIPA”郵票和小型張，至今已經有30年了，我才收集到了小小的一部分。即使自己有錢了，有些郵票郵品往往是“有價無貨”，不是一下子就可以尋找到的。積攢和集藏是要付出“慢”功夫的。

說到“慢”，集郵在集藏過程中需要“慢”，唯有“慢”，方可在日積月累中集出成果，集出規模。無論是單純的積攢，或是編組郵集，集郵中的最重要一環，亦即搜聚郵票和郵品的過程，那是不可能“一蹴而就”、“急于求成”的。

盡管時代不同了，當下集郵也會有批量的購進和買進郵集的“速成”之舉，但是回避不了的還有集郵之“慢”的另一個重要的境界，那就是集郵不僅僅是積攢和集藏，還要有賞析與研究，這就要費時費力地付出集郵當中必不可少的思考之“慢”。

集郵而不思考，那就離開了集郵的真諦。真正的集郵必然要對于自己所收集到的郵之集藏進行慢慢的“消化”。這個“消化”，包括了對于郵票郵品上的信息和知識的解讀、賞析和研究。這個過程實際上是一個思考的過程。因為，面對郵票郵品要查閱資料，要解析細節，要判斷質量，即從信息和郵識兩個角度，去做一番非同小可的具有很高文化含量的研讀。這個研讀，實際上就是一個“慢慢”對于集郵成果的擷取過程。這個過程往往“快”不得，必然是一個需要付出自己獨立思考的“慢”過程。

說到“慢”，集郵中的集藏和思考，對于集郵者實際上又是一個享受。這個享受，也只有在“慢”中方可品到。如果把集郵當作耕耘，那么，在付出“慢”的集藏和研究這個“耕耘”過程中，就會獲得令自己心曠神怡的成果。面對這些成果，本身就是一個享受。同時，那個漫長的集藏的和思考的過程也是一個享受。這就是集郵本身讓我們獲得的快樂和愉悅。

這個享受雖出現在過程和結果兩個層面上，但有一個共同的特征，那就是要慢慢地“品味”；就像咀嚼橄欖咂摸酒肴一般，唯有“慢”了，才會體味出郵味濃郁來。這個“慢”的享受，正是“集郵快樂”和“快樂集郵”的根由。

盡管時代的節奏快了，但集郵卻不可以求“快”。集藏中積攢中，“快”了容易失誤；賞析研究中，“快”了容易“不求甚解”。因此，集郵應當是靜靜的、慢慢的。可以說，集郵的全過程和大小成果皆應在怎一個“慢”字了得的狀態中。

古印第安人有一句諺語：別走得太快了，要等一等靈魂。他們認為，身子走得太快了，會把靈魂丟掉的。集郵的靈魂在于“甚解”，要“解”的就是集郵的真諦：文化。集郵，我們切不可走得太快了，把“靈魂”扔在身后。讓我們不要急，不要快，慢慢地集郵吧！作者：李近朱